Para Sutherland la caracteristica mas notable de Grindr seri­a el doctrina de geolocalizacion, el cual permite saber si Existen otros usuarios tras encuentros a unos metros sobre tu vivienda, en el casa sobre debajo o en la habitacion sobre al flanco .

Ello introdujo un intercambio “radical” en las clases sobre relacionarse y no ha transpirado configurar las espacios sobre citas.

“Si primero querias atar con alguien, te ibas a la poblacion, salias a lo urbano, al campo de noche, era la tipica manera tener un vistazo en el enlace gay de amarrar. Ese espacio publico, en donde Ademi?s se corria peligro, permitia gran trato y no ha transpirado sociabilidad con personas sobre distintos niveles sociales. En cambio, el dispositivo sobre geolocalizacion segrega: las pobres con las pobres y las ricos con las ricos. En el ligue callejero la interaccion era bastante mas directa y no ha transpirado daba exactamente lo si el otro era licenciado, medico, estudiante facultativo o chico artesano, todo estaba mezclado” , dice desde Chile.

Otra reflexion relevante referente a el cortejo gay seri­a su nunca licitud con respecto al cortejo heterosexual, que lo aboca a la busqueda sobre un anonimato que, mas alla de las avances legislativos, en contextos sociales discriminatorios convierten el ligue en una actividad riesgosa o sin intermediarios criminal en las apps de citas, puesto que su aparato sobre localizacion –inspirado en las tacticas militares sobre indagacion de el enemigo, igual que senala el libro– Ademi?s ha sido utilizado Con El Fin De llevar a cabo crimenes de odio en multiples paises.

“Las maricas, gays, lesbianas, trans, queer y disidencias extendidas De ningun modo tuvimos el cortejo amoroso publico, sobre presentacion, visibilidad, sociabilidad legitimada por las sociedades, las instituciones desplazandolo hacia el pelo agentes reproductores.

Fuimos parte del escarnio publico y no ha transpirado tuvimos que trazar condiciones que posibilitaran el encuentro con otros, pero ese armonia bordeara el acoso policial o la peligrosidad sobre la noche urbana”, apunta Sutherland en Algunos de los ocho capitulos de el ejemplar.

Su investigacion igualmente evidencia con casos particulares –hombres convertidos en personajes que pasaron por la vida de el autor– como en el mundo en general “las relaciones con el otro estan erosionadas, cuando nunca Existen capacidad Con El Fin De verlo desplazandolo hacia el pelo reconocerlo”, dice. La instantaneidad de los encuentros origina la forma de indagacion sexual que “no mira asi­ como no entra en sintonia con el otro” asi­ como mas bien persigue un “guion predecible”. La tecnologia conduce a los sujetos a formar parte sobre un “guion cosificado”, segun Sutherland. Sobre alla que exista la “desconexion” asi­ como muchas veces se entre en estas aplicaciones Con El Fin De “consumir un anhelo, el de quedar ahi”, aunque desprovisto puntualizar citas.

No obstante, el escritor haya importante la “disociacion” de el apego con el sexo. “El sexo igual que acto posee su misma logica, su mismo goce, que nunca simplemente esta ligado a la reproduccion sexual a la que fueron obligadas todo el tiempo las hembras. Puede verse como un progreso que se tenga sexo para el goce, y vivir esa sexualidad que de mi tambien involucra la conocimiento sobre apego con alguno y con otro”.

De forma similar desplazandolo hacia el pelo evitando las manquieismos entiende la ejercicio de el sexo virtual, una clase de sucesora del porno en la web que nos ha vuelto potenciales actores de ese ambiente. “El sexo virtual es en si igual la practica de pretension, hay deseo como consecuencia de la pantalla”, dice hacia el final de esta interviu.

De acuerdo con Sutherland, Grindr vivio unos picos de gasto desplazandolo hacia el pelo ahora se encuentra en una especie sobre “meseta” tras un desarrollo por la pandemia. Sin embargo nunca cree que las plataformas digitales (en Instagram igualmente se liga) constituyan el fin del ligue callejero. Pese a las politicas de pulcritud de algunos gobiernos que vigilan o borran las espacios sobre encuentro gay, “el cruising Jami?s va morir”. Por motivo de que otro aspecto valioso de la tarea de Sutherland seri­a ensei±ar los sitios de encuentros furtivos sobre la comunidad LGBT+ (bares, banos publicos, metros, parques, puentes, descampados, etcetera) igual que espacios sobre fuerza administracion desplazandolo hacia el pelo de exteriorizacion sobre pretension al margen de las miradas discriminatorias.